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愛說人壞話其實緣于“恐”

    有一次和人閑聊的時候碰到這樣一件事,很常見,跟大家說叨說叨。女士已經(jīng)40多歲了,她有個毛病就是愛背后說人壞話,被人稱為長舌婦。后來因為事業(yè)單位裁員,她到了一個新單位,沒想到一天下午去辦公室時,屋里的兩個同事正在議論她,由于門未關(guān),所以兩個同事在她進(jìn)門時并未發(fā)現(xiàn)。女士頓時感到一種歇斯底里的憤怒,于是她大發(fā)脾氣,當(dāng)面和兩個同事吵了一通。事畢,女士的氣一直沒消,這個單位她也沒法再待下去了。

  像這樣的人在生活中很常見,但大家都沒想過其中的原因。通俗地說,喜歡在背后議論別人或說別人壞話,主要原因是缺乏自信。在心理學(xué)中有個名詞叫“心理補償”,可以對背后說別人壞話做一個合理的解釋。心理學(xué)認(rèn)為,人們喜歡迷戀的事物或虛構(gòu)的世界往往是內(nèi)心精神層面缺乏的或現(xiàn)實生活中沒有得到的,是種補償或平衡行為意識。例如,對浪漫愛情片有特別偏愛的人,現(xiàn)實生活中最缺乏的就是情,很可能他的生活狀態(tài)瑣碎俗雜而缺少被關(guān)愛,或者婚姻之前缺少浪漫戀愛的過程。還有一些人總喜歡在人前標(biāo)榜自己有諸多追求者,這恰恰是因為缺少自信心而虛夸一些經(jīng)歷來保全他的自尊心。對于愛背后議論別人的人來講,恰恰是由于他對自己不足的地方難以接受,而采取了用議論別人的方法來發(fā)泄自己的焦慮,或者說是讓別人注意到自己。

  然而,對于這類人群來講,雖然通過背后議論別人而得到了心理上的一種滿足感、歸屬感、安全感,但在他們內(nèi)心的潛意識中其實知道這種“心理補償”是不對的,也就是說,他自己其實是排斥這種行為的。著名的心理學(xué)家馬斯洛也在“人類需求理論”中提到,人的需求從低到高分別為:生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。對于愛背后議論別人的人來講,當(dāng)他聽到別人在背后議論自己時,他的安全需求、社會需求、尊重需求就受到了侵犯,如此一來,有的脾氣暴躁的人就會大發(fā)雷霆,而有的比較內(nèi)向的人就會變得抑郁。

  雖然,愛說別人壞話僅是一種心理需求,并不是一種心理疾病,也不需要進(jìn)行治療,但對于部分人群來講,這已經(jīng)影響到了他的社交和工作,就應(yīng)當(dāng)改進(jìn)了。

  那么從中醫(yī)講,愛說人壞話的原因在哪兒呢?無非一個字——恐。我們常說人有七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。但是,中醫(yī)上將其劃為五志:喜、怒、憂(思)、悲、恐(驚)。也就是說,恐和驚都屬于恐的范疇。翻翻字典,恐和驚是不相同的?质侵缚謶、害怕一類情感。驚,指驚恐、駭怪一類情感。驚與恐之間略有差別:驚是心理上無準(zhǔn)備,突然受外界事物的刺激而感到驚駭;恐是未受驚嚇而內(nèi)心自感恐懼。

  那么反過來想一想,中醫(yī)為什么又將恐和驚歸為一類呢?就拿這個例子來講吧,正是由于上面這位女士自己經(jīng)常對外界事物感到恐懼,所以才經(jīng)常愛議論別人。但是也正是由于她的恐,所以當(dāng)她聽到別人議論自己的時候,就會感到“驚”,就會受不了而大發(fā)脾氣。

  驚有恐懼之意,因此可以歸于恐?謶侄嗑売诓恢朗虑榈膬(nèi)情,受到表面現(xiàn)象的蒙蔽,故宋朝程頤《二程集·拾遺》提出“明理可以治懼”,以通曉事理來克服恐懼。《論語·述而》曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”說明小人的行為常常是引起恐懼的原因,提倡人們行君子之為,以盛大剛直之氣處事,就不會有疑難和畏懼,正如弘一大師在《格言別錄》中說:“以浩氣臨事,則疑畏釋。”

  對付恐懼很難嗎?一點也不。到一些公共場所的時候,先強迫自己做幾個深呼吸,這種方法很多人可能都知道。但還有一個方法可能不為大家所知,那就是讓自己的手里抓一樣?xùn)|西。當(dāng)我們到公共場所時,如果感到不安,可以手里拿一支鋼筆或其他東西,這樣安全感就來了。臺灣一位著名的主持人在做節(jié)目時手里就老拿著一支筆,他說:“我觀察過非常多的人,發(fā)現(xiàn)很多人沒拿東西的時候,手就會沒有地方擺,那時我就真想遞一支筆給他。”

  其實,當(dāng)小學(xué)生挨老師或者爸爸媽媽批評的時候,會不自覺地低下頭,摳自己的衣角,這就是我們的自身在克服恐懼、尋求安全感的一個過程。

責(zé)編:微科普網(wǎng)

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