一位文科博士的春節(jié)返鄉(xiāng)見聞，觸發(fā)了人們對(duì)農(nóng)村衰敗與知識(shí)無用論的討論。筆者自小生活在城市，學(xué)習(xí)、工作以來，雖然多次去過林區(qū)，但多為走馬觀花，對(duì)農(nóng)村的發(fā)展變化沒有發(fā)言權(quán)。然而對(duì)近年來越演烈的知識(shí)無用論的觀點(diǎn)思考了良久。記得去年曾經(jīng)與一位大學(xué)的教務(wù)處長(zhǎng)關(guān)于教學(xué)改革展開過討論：社會(huì)需要什么？大學(xué)老師應(yīng)該教什么？學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么？如果忽略了這三個(gè)基本問題，而閉門造車地去傳授知識(shí)，所學(xué)的知識(shí)自然是無用的。
社會(huì)的需求包羅萬象，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展而千變?nèi)f化，一味強(qiáng)調(diào)跟蹤最后的結(jié)果難免是計(jì)劃趕不上變化。那么，能否從這包絡(luò)萬象、千變?nèi)f化的頭緒中理出個(gè)本質(zhì)的、核心的東西，以此來指導(dǎo)人們的學(xué)習(xí)，這其中的研究成果可能比發(fā)表一篇高IF的SCI論文意義更大。
那么，那些是人們需求中基本保持不變的東西呢？那就是文化需求！筆者在上一篇博文中指出，文化從表到里分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層次。在物質(zhì)文化上，國(guó)人重物質(zhì)享受、感官刺激，在制度文化上強(qiáng)調(diào)等級(jí)、講究圈子，在精神文化上重視功名。據(jù)此，可以推斷，凡是與國(guó)人文化特征密切相關(guān)的知識(shí)，就是社會(huì)需求的；反之，則是無用的。
以此來推斷，滿足國(guó)人物質(zhì)需求、感官刺激的知識(shí)，無論是衣食住行，還是美容、美發(fā)、美景、美食、美體，需求都比較強(qiáng)烈，大學(xué)學(xué)了這樣的知識(shí)，自然不用擔(dān)心失業(yè)。以筆者所在的學(xué)校為例，就業(yè)形勢(shì)良好的園林、家具專業(yè)，無不與人們的物質(zhì)需求密切相關(guān)。自然，主流意識(shí)形態(tài)的黃賭毒，也是可以滿足國(guó)人感官刺激的。因?yàn)樾枨蟊容^強(qiáng)烈，雖歷經(jīng)嚴(yán)厲打擊，每每總能死灰復(fù)燃。
當(dāng)然，研究如何在講究等級(jí)、強(qiáng)調(diào)圈子的社會(huì)中游刃有余的知識(shí)，哪怕是厚黑學(xué)知識(shí)，也是社會(huì)需求的，相關(guān)的知識(shí)也能受到國(guó)人追捧。這個(gè)觀點(diǎn)可以在各大新華書店暢銷書、排行榜中得到驗(yàn)證。記得一位在某地D校擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的朋友講，學(xué)員在D校私下交流的一個(gè)主要話題就是如何當(dāng)官、如何升級(jí)的厚黑學(xué)。如果大家有機(jī)會(huì)接觸各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、商界風(fēng)云人物、娛樂界明星、學(xué)界霸主，但凡成功者在厚黑學(xué)研究方面都有深厚的造詣。筆者認(rèn)識(shí)的一位從商數(shù)十年的億萬富翁，堅(jiān)決反對(duì)白富美的千金考公務(wù)員，不惜花費(fèi)大量金錢動(dòng)員子女出國(guó)，理由只有一條：官場(chǎng)太黑！
在一個(gè)不信神、注重塵世生活的國(guó)度，研究如何減輕對(duì)不確定未來擔(dān)憂、減輕人們對(duì)死亡恐懼的學(xué)問也在一定程度上熱門。筆者有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚在農(nóng)村生活，發(fā)現(xiàn)最近幾年，農(nóng)村居民中信神、入教的越來愈多。但凡有點(diǎn)名氣的旅游景點(diǎn)，道館、廟宇香火都很旺盛。華東地區(qū)某城市，市政府辦公大樓后面有個(gè)名氣不大的廟宇，每逢節(jié)假日的凌晨子夜，廟宇中總會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部求神拜佛的身影。筆者司法界的朋友，講過一個(gè)令人啼笑皆非的故事：某景區(qū)廟宇的方丈，據(jù)說具有起死回生的神力，不少死刑囚犯的親屬將其視為神靈。方丈身邊的一位居士揭開了其中的秘密：高院的數(shù)名官員心中有鬼，總到寺廟求神拜佛，與方丈結(jié)為莫逆之交，在關(guān)鍵時(shí)刻總能助方丈一把神力。于是乎，在方丈的祈禱下，死刑犯改判的神奇事件就發(fā)生了。
厚黑學(xué)知識(shí)太黑，精神、宗教知識(shí)太玄，對(duì)于平民子弟來說，讀書的目的無非是學(xué)得一門手藝，娶妻生子、養(yǎng)家糊口，因此，在專業(yè)的選擇、知識(shí)的獲取方面應(yīng)該以滿足國(guó)人物質(zhì)享受、感官需求為主，這樣的知識(shí)才是有用的。在本科、研究生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻 背景下，一些中專、職校逆勢(shì)而上的原因，無外乎這些學(xué)校所辦的專業(yè)與國(guó)民需求（也許是低檔次的需求）緊密相連。
當(dāng)然，研究人們高層次精神需求的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)，追蹤世界前沿的理學(xué)、生物學(xué)，探討社會(huì)秩序的管理學(xué)、法學(xué)，也需要人們來研究。但是，這種需求受到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、極度低端的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的制約，必然是小眾化的。如果大規(guī)模批量生產(chǎn)，悲劇就發(fā)生了。
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