這個(gè)體系至少應(yīng)該包括：觀察、分析、預(yù)判、行動(dòng)、矯正、結(jié)果與反饋這么7個(gè)步驟：
普朗克就是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里，運(yùn)用這七步，完成他的思想發(fā)現(xiàn)。所以他才獲得諾貝獎(jiǎng)。而他的司機(jī)，只有一個(gè)孤立的點(diǎn)，聯(lián)系不成完整的步驟，所以只是惰性知識(shí)。
惰性知識(shí)拓展開(kāi)來(lái)，就成為活知識(shí)，成為你的智慧和能力。
拓展不開(kāi)，就毫無(wú)意義了。
那要如何把惰性知識(shí)拓展開(kāi)來(lái)呢？
（10）
第一步，你要知道，知識(shí)和知識(shí)是完全不一樣的。知識(shí)的世界，不過(guò)是個(gè)積木天地，有些知識(shí)是積木塊，有些積木是積木場(chǎng)。其它的知識(shí)，都是由積木塊，在這個(gè)場(chǎng)地里搭起來(lái)的。
最核心的知識(shí)，只有三個(gè)：
第一塊積木是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)這東西的特點(diǎn)，就是精確。精確的意思，就是永恒不變。在美國(guó)，一加一等于二。到了北韓，一加一也得等于二。這個(gè)知識(shí)是最有價(jià)值的，但也是最難的。
第二塊積木，是邏輯。邏輯這東西，是非常抽象的，但也是準(zhǔn)確的。知識(shí)體系靠了邏輯推導(dǎo)而形成。人生也是依據(jù)邏輯而生存。如果有誰(shuí)活的不太邏輯，那么他的人生，一定是場(chǎng)跌宕起伏的大戲，娛樂(lè)了別人，苦憋了自己。
第三個(gè)是哲學(xué)。哲學(xué)是所有學(xué)科的開(kāi)始，它不是積木塊，而是你堆壘積木的場(chǎng)地。
你認(rèn)為這個(gè)世界是什么樣的，就可以拿數(shù)學(xué)和邏輯這兩塊積木，堆砌自己的觀點(diǎn)了——如果你的認(rèn)知理論正確，鐵定要應(yīng)用到數(shù)學(xué)和邏輯。而錯(cuò)誤的認(rèn)知，百分百回避數(shù)學(xué)和邏輯，只在自己的語(yǔ)言體系里反復(fù)循環(huán)。
第二步，你要知道，除了數(shù)學(xué)、邏輯和哲學(xué)這三門(mén)學(xué)科之外，其余的所有學(xué)科，都只是個(gè)假說(shuō)，并不能確定其正確性。所謂的科學(xué)，就是不斷證偽，讓其錯(cuò)誤的含量略低一點(diǎn)點(diǎn)。
重復(fù)一遍，除數(shù)學(xué)、形式邏輯與哲學(xué)外，余者所有的學(xué)科，都只是個(gè)猜測(cè)，只是個(gè)假說(shuō)。是大家實(shí)在沒(méi)辦法，估且拿這東西當(dāng)真。
——舉個(gè)例子，現(xiàn)在大家有病看西醫(yī)，還有中醫(yī)之爭(zhēng)�？赡闶欠裰溃麽t(yī)科學(xué)化時(shí)間并沒(méi)多久。此前2000多年，西醫(yī)給人治病就一招：放血。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的理論信奉體液之說(shuō)，認(rèn)為人患病，是因?yàn)檠禾�。所以不管你感冒發(fā)燒還是腿斷骨折，進(jìn)醫(yī)院先給你一刀放血——為了使放血更嚴(yán)肅，西醫(yī)大量使用吸血的醫(yī)蛭，19世紀(jì)30年代，法國(guó)使用了超過(guò)4000萬(wàn)史血蛭，吸得病人神彩奕奕精神抖擻。如果不是患者死得太快，這怪招現(xiàn)在肯定還在用。
人的一切理論，其實(shí)都是虛構(gòu)的。在這種理論被證明完全錯(cuò)誤之前，只能對(duì)付著用。
第三步：你要學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)或邏輯的工具，構(gòu)建自己的知識(shí)體系，有了這個(gè)，你就可以輾壓周邊了。
這個(gè)體系的建立，其實(shí)是很容易的。
就是改一改你網(wǎng)絡(luò)搜索的習(xí)慣，從單純的搜尋知識(shí)點(diǎn)，改為體系性搜索。
你要搜索的，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。而是一個(gè)思維的完整七步。觀察、分析、預(yù)判、行動(dòng)、矯正、結(jié)果與反饋。
就比如說(shuō)，釣魚(yú)的記憶不止7秒，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)毫無(wú)價(jià)值。但如果，你在網(wǎng)上搜索到科學(xué)家的證明工作，從最初的觀察開(kāi)始，分析、預(yù)判、行動(dòng)、矯正、結(jié)果——再到最后的結(jié)果被你獲知，這一切就變得有價(jià)值了。
你對(duì)這個(gè)過(guò)程熟悉了，大腦就會(huì)潛移默化，形成體系的認(rèn)知能力。此后看問(wèn)題，不再是那么武斷，那么情緒化，而是有板有眼的走過(guò)一個(gè)完整流程。這時(shí)候你的錯(cuò)誤在減少，智慧在增加。哪怕是在一個(gè)陌生領(lǐng)域，也不會(huì)失去清醒的判斷力。
重復(fù)一遍，你要學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上搜索一個(gè)思想流程，而不是無(wú)意義的點(diǎn)。當(dāng)這個(gè)過(guò)程開(kāi)始，你的大腦就漸然變得充滿(mǎn)智慧。
——有些人會(huì)問(wèn)，為什么不給個(gè)法子，讓大家嘩的一下，就建立起自已的知識(shí)體系呢？
老實(shí)說(shuō)，目前這個(gè)改變搜索習(xí)慣，是最簡(jiǎn)捷的了，比這更省事的法子是奔高等數(shù)學(xué)沖過(guò)去——但對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，最省心的法子其實(shí)最難。莫不如從自我習(xí)慣開(kāi)始，熟能生巧，適用面更廣泛。
（11）
在這時(shí)候，我們才會(huì)意識(shí)到，巴菲特和他的小伙伴查理·芒格，說(shuō)的到底是什么意思。
他們是在說(shuō)，只有把你大腦里的那些散亂的知識(shí)點(diǎn)，勾連起來(lái)構(gòu)成完整的體系，這才構(gòu)成知識(shí)本身。這個(gè)體系能夠幫助你，改善你的生存環(huán)境。
而不成體系的一切，就是查理·芒格所說(shuō)的——這些無(wú)意義的東西，會(huì)讓你的人生，非常糟糕。
（12）
網(wǎng)絡(luò)只是個(gè)工具。
而知識(shí)，甚至不能構(gòu)成工具本身，只有系統(tǒng)化的思想，才能構(gòu)成真正意義上的工具。
吳曉波認(rèn)為，工具會(huì)淘汰人——這話(huà)不假，但它淘汰的，一定是那些腦子頑固而保守，沒(méi)有形成自我思想體系的人，只有這類(lèi)人才會(huì)排斥進(jìn)步。并不是你年輕，就一定不在這個(gè)行列之中，年紀(jì)和進(jìn)步?jīng)]有絲毫關(guān)系。
互聯(lián)網(wǎng)必將淘汰那些低端運(yùn)用者，淘汰那些只會(huì)搜索知識(shí)點(diǎn)的人。除非你學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建體系，用以指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐。
沒(méi)有掌握思想體系的人，任何變化都會(huì)淘汰他。而掌握了體系的，就是淘汰體本身。
所以，千萬(wàn)不要再說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上什么都有這種話(huà)了。網(wǎng)絡(luò)上有沒(méi)有，并不重要，重要的是你自己的大腦里有沒(méi)有。
責(zé)編：微科普